Ki Ageng Pengging

Ki Ageng Pengging menurut Ki Rekso Jiwo merupakan salah satu murid kinasih Syeh siti jenar yang terkenal fenomenal dalam mengajarkan manunggaling kawula gusti,ajaran islam kejawen yang menitik beratkan Hakekat ketuhanan
dimana ajaran yang sederhana dan mendasar,salah satunya sesuai hadist yang berbunyi''Ahklak yang baik dapat mencapai kedudukan disurga yang tidak dapat dilakukan dengan amalan yang lain''

Ki Ageng Pengging

urutan ajaran islam ada empat yaitu Syareat,hakekat,tarekat dan makrifat.syareat merupakan aturan baku yang diajarkan nabi muhammad saw yang tertulis dalam Al-quran dan hadist 
Hakekat merupakan makna sesungguhnya yang tersirat dalam Al-quran dan hadist
tarekat merupakan pengamalan lebih mendalam tentang hakekat Al-quran dan hadist
Makrifat merupakan kondisi dimana ketenangan,kedamaian tanpa ada beban,menjalani hidup sesuai kehendak Allah swt,dimana bisa dikatakan manunggaling kawula gusti

Disebabkan oleh perbedaan faham antara aliran putih atau garis keras yang menitik beratkan Syareat dan aliran islam kejawen atau abangan yang berdasarkan Hakekat,disamping itu ada muatan politik kerajaan islam serta dikawatirkan ajaran islam tidak sesuai aslinya maka Syeh siti jenar dihakimi oleh kerajaan islam demak dialun alun

Ki Ageng Pengging

Ki Ageng Pengging atau Kyai Ageng Kebo kenongo merupakan ayahanda dari jaka tinggkir yang mana dijadikan murid oleh Sunan Kalijaga dan setelah perjalanan panjang menjadi raja kraton Pajang yang bergelar Sultan Hadiwijaya dan mengajarkan kembali Manunggaling kawulo gusti didalam kedaton
Ki Ageng Pengging merupakan Raja Pengging yang terkenal akan kehebatannya kesaktiannya,sehingga kerajaan demak takut untuk menyerang kerajaan pengging.
bayangkan,jika muridnya saja ditakuti,bagaimana gurunya ?
Syeh siti jenar sudah dalam tingkatan manunggaling kawula gusti,dan sebenarnya sunan kalijaga mengakuinya,namun karena kegigihan Sunan kalijaga dalam membuntuti syeh siti jenar,dan hanya sunan kalijaga saja yang mampu menandingi keampuhan ilmu syeh siti jenar pun mengakui kehebatan sunan kalijaga dan menyerahkan diri jika hendak diadili dialun alun demak

Ki Ageng Pengging

Karena menghormati Syeh siti jenar dan Ki Ageng pengging,maka sunan kalijaga mengangkat Jaka tingkir sebagai murid untuk menyempurnakan ilmu yang diperoleh dari ayahanda jaka tingkir dan guru gurunya

Demikian sekelumit kisah sejarah dari Ki Ageng pengging yang tentunya banyak diketahui oleh spiritual ataupun budayawan.

disamping menikmati sumber mata air atau umbul yang banyak tersebar diwilayah Pengging,banyudono boyolali tentunya akan semakin baik jika berwisata sejarah dan religi ke makam Ki Ageng Pengging atau Kyai kebo kenongo yang mana jaman dahulu adalah Raja diwilayah Pengging,walaupun sisa sisa kerajaan hingga saat ini masih hilang ditelan bumi dan belum diketemukan letaknya secara pasti
whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Pusaka Kraton solo

Pusaka Kraton solo,Kraton solo Menurut Ki Rekso Jiwo,jaman dahulu merupakan sentral pembelajaran dan menjadi acuan rakyat jelata dalam berbagai hal,karena pusat pemerintahan berada dibawah kekuasaan raja yang bertempat tinggal diKraton solo,bahkan hingga saat ini kraton solo masih ditinggali oleh raja dan keluarganya,walaupun pemerintahan mengikuti bagian Indonesia
Sehingga tradisi budaya masih dipertahankan hingga saat ini,tentunya wilayah kraton solo masih kuat energinya secara spiritual dan supranatural

Kraton solo siti hinggil

Terlalu panjang dan lebar jika membahas tentang Kraton solo baik detail bangunan maupun adat istiadat yang digunakan dalam lingkungan kraton,

untuk itulah saat ini hanya memberikan informasi tentang siti hinggil yang berarti tanah tinggi dimana letaknya berada didepan kraton kasunanan solo atau berada disebelah utara kraton dimana dahulu merupakan tempat yang digunakan senopati mengumpulkan prajurit dan memberi komando untuk mempertahankan Kraton dari ancaman luar

Dilihat dari banyaknya meriam yang berada disitu dan jalur yang dibuat memecah pasukan mengitari siti hinggil yang dinamakan jalur sapit urang, kedua jalur tersebut bisa dilihat dari tembok siti hinggil dan sisi tembok tersebut digunakan pasukan panah untuk membidik pasukan musuh yang hendak membuat onar kraton solo

Kraton solo 

Meriam yang paling besar berada disebelah utara siti hinggil tepatnya disebelah timur pagelaran yang berfungsi sebagai meriyam utama dalam mengempur pasukan musuh yang hendak memasuki alun alun,meriyam yang berada didepan siti hinggil merupakan serangan sambutan jika pasukan musuh masih berusaha memasuki alun alun sampai kepagelaran

Dan bila musuh masih bisa menerobos meriam sambutan maka pamungkasnya adalah meriam Nyai Setomi

Karena merupakan Meriam pamungkas atau Pusaka Kraton solo dan hanya dipergunakan oleh pembesar kerajaan dalam berjuang mempertahankan kraton solo dari ancaman sehingga sangat jarang digunakan 

Letaknya yang berada ditengah tengah Siti hinggil dimana para prajurit berkumpul,menerima komando dan doa bersama agar kraton selalu dalam lindungan tuhan,bila ada ancaman dari luar kraton solo dapat ditumbangkan atau dihancurkan.

Sifat meriam pamungkas yang sangat jarang digunakan kecuali musuh sudah mendekati siti hinggil,serta seringnya diadakan ritual doa memohon keselamatan kepada Sang Maha Kuasa.

sifat kelembutan dan ketulusan dalam melakukan ritual permohonan menjelma dalam bentuk energi keselamatan dan kejayaan berwujud wanita cantik bekemben/kebaya dan selendang kuning

Kraton solo 

Sosok inilah yang dilihat mengunakan indra keenam Ki Rekso Jiwo atau mungkin karena orang orang yang memiliki kebatinan tinggi dikraton sering menangkap penampakan ini dengan mata batinnya maka meriam pamungkas Pusaka Kraton solo diberi gelar Nyai yang artinya perempuan dan Setomi diambil dari alamat tempat pembuatan meriam tersebut,yaitu di jalan thome atau St.Thome kota madras.

karena lidah jawa jaman dahulu kaku dan mengatakan St.Thome dengan stomi dan alamat pabrik menyiratkan nama perempuan oleh sebab itulah nama meriam pamungkas Pusaka Kraton solo dinamakan Nyai Setomi.
Dan sebelumnya meriam pamungkas ada 2 yaitu kyai setomi dan nyai setomi,sedangkan kyai setomi sekarang berada dimosium jakarta

Ki rekso jiwo sering ketempat ini berawal dari sebuah kejadian yang terjadi pada saat masih duduk dibangku SMP,suatu ketika dimana Ki rekso muda bermain bersama teman teman dipagelaran dan siti hinggil Kraton solo

sesampai disiti hinggil tampaklah pemandangan seorang bapak bapak duduk bersila membakar kemenyan,dihadapannya banyak sekali sesaji dan hati tergelitik saat melihat dan mendengar bapak bapak berdoa dengan suara yang lantang memohon kesembuhan dan keselamatan dengan berbagai macam sesaji

dalam hati terucap "doa kok seperti itu,kalau berdoa ya seperti ini" spontan Ki Rekso jiwo muda menghadap berlawanan dengan bapak bapak tersebut yang menghadap meriam Nyai Setomi,duduk diam tenang menghadap kraton solo dan memohon kepada Sang Maha Kuasa untuk kesembuhan dari penyakit yang diderita saat itu,dan sungguh ajaib setelah tidur malam,pagi hari Permohonan dikabulkan dengan kesembuhan 

*shubhanallah,wal hamdulillah,wala ila ha ilallah,walaquata illa billah hil aliyil adzim*
whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Tirakat di Tal pitu

Tirakat diTal pitu bersama Ki Rekso Jiwo didesa ngemplak,karang pandan,kabupaten karang anyar bersama teman teman spiritualis dari solo,sala tiga dan semarang
sebuah kegiatan yang biasa dilakukan para spiritual yang bisa diartikan ritual ditempat sepi,walaupun sesungguhnya spiritual adalah pengabungan dua kata dari Spirit atau jiwa dan Ritual atau aktivitas sembahyang yang dilakukan raga

Tirakat di Tal pitu

Sehingga spiritual Hakekatnya merupakan sebuah tindakan sembah Yang yang dilakukan secara lahir batin untuk tercapainya sebuah tujuan yang diinginkan dan dicita citakan

Banyak hal yang dibahas dalam tukar kawruh sesama pelaku spiritual disaat mereka berkumpul,baik tata cara sembahyang,bermeditasi,sampai dengan membahas hal hal gaib dan berbagai keilmuan

Disuasana malam yang dingin karena berada dilereng gunung lawu sebelah barat,agak jauh dari hiruk pikuk perkampungan,seperti halnya berada dihutan

Tirakat di Tal pitu

Tenang,damai menentramkan jiwa,Tirakat di Tal Pitu dipilih karena tempat ini sangat dikeramatkan warga sekitar dan luar wilayah,menurut cerita dijaman penjajahan belanda banyak warga yang bersembunyi ditempat ini dan aman dari kekejaman penjajah belanda

disamping itu ditempat ini dipercaya merupakan makam pangeran Majapahit dari keturunan Prabu brawijaya V yang bernama pangeran jambuleko atau sering disebut Ki Ageng Haryo jambuleko

Menurut Ki Rekso Jiwo melalui berbagai sudut pandang,baik menurut catatan sejarah maupun mata batin,tempat ini adalah sebuah pedanyangan yang secara alami memiliki daya supranatural yang sangat kuat dan pada masa runtuhnya kerajaan majapahit,prabu brawijaya melakukan pertapaan digunung lawu dan anak maupun abdi dalem yang masih setia menyusuri gunung lawu hingga ketempat ini untuk menyerap energi disini.

Walaupun Gunung lawu terdapat banyak sekali tempat yang memiliki aura positif tinggi namun karena setiap orang memiliki keinginan dan kemantapan hati sendiri sendiri sehingga mencari tempat yang sesuai dengan kata hatinya sesuai petunjuk batin yang diterima sebagai ilham atau wahyu yang harus dilaksanakan.
Sehingga tempat ini disamping sebagai pedanyangan dan maqom atau bahasa indonesianya adalah petilasan Ki Ageng Haryo Jambuleko,yang berbeda istilah dengan Makam yang berarti kuburan,oleh sebab itulah terjadi kesalah fahaman yang membuat orang salah mengartikan antara Makam dan maqom

Tirakat di Tal pitu

Acara Tirakat di Tal Pitu yang dilakukan malam hingga pagi yang diawali dengan saling tukar kawruh hingga tengah malam,selanjutnya berdoa bersama diMaqom yang dibentuk Makam dan menetralisir energi negatif yang berada disekitar karena ada beberapa orang yang menggunakan tempat ini dengan ritual keinginan yang tidak baik.

sehingga dengan penguraian energi negatif tersebut dapat menjadikan energi alami tempat ini menjadi bersih kembali atau tetap positif

Setelah itu kembali bercengkrama bersama membabar keilmuan keilmuan warisan budaya nusantara hingga mentari bersinar dari timur menerangi suasana pagi yang cerah

whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Petuah gaib

Petuah gaib Menurut Ki Rekso Jiwo biasanya diperoleh saat terdesak dan karena besarnya harapan keyakinan,seperti halnya kejadian yang dialami oleh Raden Mas Said dan pasukannya yang bergelar Alap alap samber nyawa.
diwaktu keadaan terdesak didaerah yang sekarang dinamakan desa Singa dudutan,krisak wonogiri,pada saat terjadi pertempuran yang dasyat dan merepotkan pasukan Raden mas Said

Petuah gaib

Dalam kondisi terdesak Kanjeng gusti pangeran samber nyawa atau Raden mas Said mundur dan melakukan semedi agar memperoleh Petuah gaib dari Sang maha kuasa,disebuah batu dekat sebuah sendang semedi dilakukan dengan khusuknya tersadar saat mendengar suara gaduh oleh serombongan kerbau yang diantaranya ada yang bertarung

Dalam pertarungan tersebut satu diantaranya kalah dan mengakibatkan tanduknya patah sebelah,terhuyun huyun sambil berlari mendekati sendang dan meminum air sendang tersebut.

sungguh ajaib,kerbau yang tadinya kepayahan hampir ambruk karena luka menjadi beringas kembali dan mendatangi musuhnya dan berkelahi kembali hingga kerbau musuhnya tadi kalah dan terkapar ditanah

Petuah gaib

Kejadian tersebut diamati dan dicermati dengan seksama yang mana hal tersebut merupakan Petuah gaib yang diperoleh Kanjeng Gusti Pangeran Samber Nyawa sebagai jawaban atas munajadnya kepada Sang maha kuasa

kemudian seluruh pasukan yang tersisa diperintahkan untuk berwudhu dan meminum air dari sendang tersebut dan diberi namalah sendang tersebut dengan nama sendang siwani yang artinya kembali berani atau dengan kata lain airnya dapat membuat siapa saja timbul keberanian

Dan batu tempat duduk Kanjeng Gusti pangeran Samber Nyawa diberi nama Selo ploso atau batu poloso yang berarti batu ketulusan yang mana ketulusan hati dalam melakukan ritual semedi yang menyebabkan mudahnya Munajad diijabah oleh Gusti Allah Subhana wata alla

Setelah mendapat wisik atau Petuah gaib Kanjeng Gusti pangeran Samber Nyawa kembali menghampiri pasukan belanda yang tadinya membuat kalang kabut dan pasukan mundur kemudian terjadilah peperangan yang dasyat kembali dan dimenangkan oleh pasukan Raden Mas Said

Petuah gaib

Begitulah kisah petilasan sendang siwani yang sering dikunjungi untuk melakukan ritual meditasi dan mandi jamas terlebih Ki Rekso Jiwo yang notabene adalah spiritual seniman budayawan surakarta

Yang kadang dilakukan sambil mampir jika ada keperluan diwilayah selatan solo atau wonogiri

Dari sinilah nama Alap alap Samber Nyawa diperoleh karena belanda merasa jika berperang dengan Raden Mas Said pasti terjadi kekalahan dan menghabiskan banyak pasukan belanda

Agar tidak menghalangi sepak terjang belanda yang membikin kewalahan akhirnya Raden Mas said diberi kekuasaan dan wilayah yang strategis sebagai pemangku kerajaan atau kraton solo dan hingga sekarang dikenal sebagai Puri Mangkunegaran.
walaupun diberi kekuasaan dan wilayah yang setara dengan Raja tentunya Raden Mas Said tetap berjuang mengusir belanda dengan sembunyi sembunyi tanpa diketahui belanda

whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Makam Keramat Pangeran pabelan

Makam Keramat pangeran pabelan menurut Ki Rekso Jiwo berada dikomplek swalayan,yang yang dahulu sebelum 1997 swalayan tersebut bernama Matahari Beteng,namun setelah terjadi Reformasi dan swalayan Matahari beteng dibakar masa berubah menjadi BTC atau Beteng Trade Centre.yang berada di sebelah timur Gladak atau timur utara alun alun utara,kraton surakarta

Pada masa reformasi dan terjadi kebakaran,hampir semua terbakar kecuali makam pangeran pabelan,yang terletak dibelakang atau sebelah selatan swalayan tersebut.
Kisah dari pangeran pabelan merupakan kisah seorang pangeran putra dari pembesar kraton pajang Tumenggung Mayang yang masih bawahan dari sultan Hadiwijaya atau jaka tingkir

Seorang pangeran yang memiliki mata keranjang,yang selalu mempermainkan hati perempuan mana saja yang ditemui,tentunya wanita wanita yang cantik jelita,apalagi dayang atau pembantunya sendiri
saking tobatnya Tumenggung Mayang menghadapi putranya,beliau berucap ''janganlah mempermainkan hati perempuan perempuan yang lemah,kalau berani taklukanlah hati putri sekar pembayun.''

Makam Pangeran pabelan

Merasa ditantang sebagai seorang pemuda yang gagah dan telah menundukkan hati banyak wanita,Pangeran Pabelan bertekad menundukkan hati putri sekar kedaton yang jelas jelas adalah putri dari sultan hadiwijaya,penguasa kraton pajang

Bukan pangeran pabelan jika kehilangan akal,melalui dayang yang mencintainya,diutuslah untuk mendekati dayang putri sekar kedaton,sehingga keduanya dapat berhubungan melalui surat,dan karena kecerobohan pangeran pabelan hingga ditangkap prajurit,pada saat memanjat tembok kaputren untuk melihat putri sekar kedaton

ditangkaplah pangeran pabelan dan sebelum dilaporkan kesultan hadiwijaya,karena mengetahui bahwa pangeran pabelan adalah putra Tumenggung mayang,maka kejadian tersebut dilaporkan keTumenggung mayang agar dinasehati

Kondisi babak belur dihajar prajurit membuat Pangeran pabelan semakin merana dalam kamar peristirahatan dan membuatnya enggan makan karena rindu menguasai hati
Hari bertambah hari Tumenggung mayang merasa bersalah dengan ucapan yang pernah dia ucapkan,karena merasa pilu melihat kondisi putranya yang mengurung diri didera rindu kekasih hati.
nasehat tumenggung mayang untuk mengurungkan niat pangeran pabelan agar tidak terjadi hal yang diinginkan ternyata ditolak,bahkan pangeran pabelan siap mati demi cintanya

Karena Tumenggung mayang tak tega jika putranya mati konyol tanpa ilmu apapun,maka Tumenggung Mayang yang dikenal memiliki kesaktian yang hebat menurunkan ilmunya pada putranya agar tembok dapat merendah dan mudah dilewati.

Makam Pangeran pabelan

Dengan berbekal ajian yang dimiliki,semakin bulat tekad Pangeran pabelan untuk menerobos tembok kaputren kraton pajang,dan dengan ajian itu pula sangat mudah untuk menyusup kedalam kaputren dan masuk kedalam kamar putri sekar kedaton.
Dalam kamar tersebut kedua insan yang dalam kasmaran bercumbu rayu meluapkan berjuta rasa yang bergejolak dalam dada,hingga keduanya lupa dimana berada.
dan sungguh apes nasib pangeran pabelan tatkala hendak keluar tembok kaputren,ia lupa akan mantra ajian yang diajarkan ayahandanya.

Hingga pangeran ditangkap prajurit dan dihadapkan pada Sultan hadiwijaya,dicambuk didera seperti halnya pencuri,hingga ajal menjemput dan dibuanglah mayatnya kesungai

Dan akhirnya mayat tersebut ditemukan Ki gede solo dalam kondisi membusuk,pada saat mayat berada dipinggir,ditengahkan agar hanyut berkali kali namun mayat tersebut seolah tidak mau hanyut dan meminta dimakamkan didaerah itu.
Oleh sebab itulah oleh Ki gede sala akhirnya mayat tersebut dimakamkan.
maka dari itulah Makam Keramat Pangeran pabelan disebut juga makam Kyai Batangan yang berasal dari kata mayat yang telah membusuk

karena kisah pangeran pabelan yang lihai dalam menaklukkan hati wanita,maka banyak pria yang gagal dalam cinta menziarahi makam Keramat Pangeran pabelan
whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Makam eyang Minggir benowo

Makam eyang Minggir benowo menurut Rekso Jiwo berada disebelah utara lapangan tembak palur karang anyar,lokasinya yang berada dipinggir sungai dan disebelah barat jembatan yang terdapat balok besar kayu donoloyo yang memiliki misteri tersendiri menambah angkernya tempat ini.
Diceritakan pada jaman dahulu ada seseorang yang memindahkan kayu donoloyo tersebut dan meninggal,sedangkan kayu tersebut kembali sendiri ketempatnya

Makam eyang Minggir benowo

Keberadaan kayu donoloyo menurut cerita pada jaman dahulu merupakan kayu dari hutan donoloyo wonogiri yang dikenal keangkerannya dan apabila kraton solo membutuhkan bahan bangunan kayu maka kayu donoloyo akan berada ditepi sungai bengawan.

sedangkan pohon jati hutan donoloyo tidaklah sembarangan orang berani dan bisa menebangnya,harus orang pilihan dan mengunakan ritual tertentu,dan lagi jika kraton solo memerlukan menurut cerita,kayu donoloyo tersebut akan berhenti sendiri disungai bengawan mendekati wilayah kraton surakarta

Sedangkan yang berada didekat lokasi Makam eyang Minggir benowo sendiri merupakan Kayu donoloyo yang terdampat dan diinginkan oleh danyang penunggu wilayah ini

Makam eyang Minggir benowo

Makam eyang Minggir benowo merupakan Makam seorang bangsawan yang meninggal hanyut terbawa arus sungai dan berhenti atau minggir ditempat ini,seorang bangsawan yang tidak diketahui siapa namanya dan dari mana,hanya dapat ditelisik dari sandangan yang dikenakan pada saat itu.

yang menemukan eyang minggir benowo adalah seorang pencari ikan,yang mana pada saat menemukan jasad yang mengapung dipinggir dalam keadaan sepi ikan,lalu berujarlah penjala ikan jika mendapat banyak ikan akan mengubur jasad tersebut.

Sungguh ajaib,setelah berujar terjadilah keajaiban,jala yang ditebar berulang ulang banyak berisi ikan.setelah itu mbah Mina sebutan penjala ikan tersebut menguburkan jasad tersebut dipinggir sungai.

nama Mina diambil dari nama ikan dalam bahasa jawa.

Sedangkan untuk nama eyang Minggir Benowo diambil dari Minggir atau pinggir benowo karena jasad berada dipinggir desa benowo atau sungai benowo

Suasana yang nyaman dan rindang karena banyak pohon pohon beringin yang usianya ratusan tahun.

Makam eyang Minggir benowo

dibawah pohon rindang serta suasana yang nyaman,menentramkan hati dan membuat lantunan doa doa menjadi khitmad.

tentunya mendatangi sebuah makam,yang paling utama adalah berziarah untuk mendoakan agar arwah yang bersemayam diwilayah ini mendapat ampunan dari dosa maupun kesalahan yang pernah dilakukan semasa hidupnya serta agar si arwah memperoleh tempat yang layak disisiNya

Setelah berdoa di Makam eyang minggir benowo,yang disitu hanya terdapat satu makam saja,sisanya adalah tempat luas dan terdapat banyak pohon beringin,sehingga dapat meditasi dibawah pohon beringin dengan nyaman

Meditasi ditempat sepi bagi spiritualis merupakan ritual wajib yang mana jika tidak dilakukan akan terasa kurang,karena sebuah kebiasaan yang sudah mengakar dalam hati sanubari dalam menyatukan diri dengan semesta raya

Makam eyang Minggir benowo

karena tentunya dalam melayani kebutuhan masyarakat diperlukan stamina baik luar maupun dalam yang kuat agar mampu bermanfaat sesuai dengan yang dibutuhkan

Demikian ritual Ki Rekso jiwo diberbagai tempat yang beraroma Mistis,yang masih berada disekitar kota solo,kurang lebih sekitar 10 menit berkendara dari balaikota surakarta kearah timur,dilain kesempatan akan mengulas tempat tempat yang biasa dikunjungi dalam melakukan ritual ritual dalam dunia supranatural

sekian....... wasallam
whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661

Menyerap daya supranatural

Menyerap daya supranatural diCandi jiwa batu jaya,dilakukan Ki Rekso Jiwo diCandi jiwa maupun blandongan batu jaya karawang menyimpan misteri yang panjang yang merupakan cagar budaya yang dibuat pada abad ke4,perjalanan Ki Rekso Jiwo kali ini menjelajahi wilayah karawang dan singgah dicandi jiwa serta blandongan yang letaknya bersebelahan,serta menurut informasi warga setempat disekitar tempat tersebut terdapat 36 situs candi yang belum semuanya digali dan dipugar oleh pemerintah daerah.

Situs tua yang menyimpan daya supranatural yang luar biasa

Menyerap daya supranatural

Menyerap daya supranatural diCandi jiwa batu jaya,candi blandongan maupun situs lain disekitar tempat tersebut yang masih sangat sederhana karena hanya terbuat dari bata merah,mengingat didaerah batu jaya karawang atau lebih tepatnya pesisir memang sulit ditemukan batu batu besar dan pada masa abad ke 4 teknologi yang dipunyai masih sangat sederhana hingga dibuatlah candi sebagai tempat ibadah manusia jaman dahulu,hingga saat ini tempat ini dijadikan tempat ritual agama budha pada perayaan perayaan besar,karena menyimpan energi daya supranatural yang kuat
Memasuki wilayah  Candi jiwa batu jaya disambut bau dupa yang mana disitu tidak ada yang menyalakan dupa,walaupun siang hari interaksi dengan mahluk lain sangatlah kuat dirasakan Ki Rekso jiwo,hingga kemudian Ki Rekso Jiwo melakukan ritual dengan mangkok tibet dan menyelaraskan energi tempat tersebut agar lebih nyaman dikunjungi dengan Menyerap daya supranatural yang bisa berdampak membahayakan pengunjung dan yang melakukan sembahyang dicandi jiwa batu jaya ini.
Sambutan yang baik dikala pertama kali hingga akhir ditempat tersebut,semilir angin sepoi sepoi menambah khusuknya doa yang dilantunkan

Candi jiwa batu jaya karawang

Di tempat tersebut secara gaib terlihat sosok sosok yang mengunakan pakaian tradisional tempo dulu yang ramah senyum tergambar diwajah mereka,
sebuah pengalaman yang syarat akan mistis dan spiritual yang disajikan ditempai ini sampai sampai enggan rasanya untuk pulang
Suasana Candi jiwa batu jaya maupun candi blandongan karawang yang nyaman karena ditengah tengah hamparan persawahan,sehingga masih menyimpan potensi daya supranatural yang kuat karena faktor alam yang mendukung

Tak lupa disetiap candi dirasakan sensasi energi yang menyelubungi dan dengan kepekaan batin mencoba meraba sehingga terjadi sinkronisasi energi antara Ki Rekso Jiwo dengan tempat tersebut,ibarat memasuki kawasan baru diperlukan uluk salam atau numpang numpang,agar tidak terjadi hal yang diinginkan sekaligus mengali informasi tentang keberadaan tempat yang dituju

Candi jiwa batu jaya karawang

diceritakan oleh warga sekitar bahwa ada seseorang yang penasaran dengan keberadaan candi disekitar persawahan,maka diambillah batu bata diwilayah tersebut dan tak lama setelah itu orang tersebut meninggal,dan banyak cerita jika mengambil batu dicandi ini maka akan dikejar kejar sosok tinggi besar yang jahil dan menyuruh untuk dikembalikan.

disamping memiliki daya supranatural tinggi sehingga banyak orang menginginkan sesuatu ditempat tersebut untuk dikoleksi,sehingga memiliki niatan untuk mengambilnya.sangat disayangkan jika cagar budaya yang dijaga dirusak oleh tangan tangan tak bertanggung jawab
whatshap Ki Rekso Jiwo 089666616661